إسرائيل » « 1 » « لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفاً » « 2 » ، وقال الشاعر : 3758 - كم صاحب لي صالح * بوّأته بيديّ لحدا « 3 » والثاني : أنها مزيدة في المفعول به « 4 » ، وهو ضعيف لما تقرر أنها لا تزاد إلا بعد تقدم معمول أو كان العامل فرعا . الثالث : أن تكون معدية للفعل على أنه مضمن معنى فعل يتعدى بها ، أي ؛ هيأنا له مكان البيت ، كقولك : هيأت له بيتا ، فتكون اللام معدية « 5 » قال معناه أبو البقاء « 6 » . وقال الزمخشري : واذكر حين جعلنا لإبراهيم مكان البيت مباءة « 7 » ففسر المعنى بأنه ضمن « بوأنا » معنى ( جعلنا ) ، ولا يريد تفسير الإعراب . وفي « مَكانَ الْبَيْتِ » وجهان : أظهرهما : أنه مفعول به « 8 » . والثاني : قال أبو البقاء : أن يكون ظرفا « 9 » . وهو ممتنع من حيث إنه ظرف مختص فحقه أن يتعدى إليه ب ( في ) . فصل : [ في أن الكعبة بنيت خمس مرات ] روي أن الكعبة الكريمة بنيت خمس مرات : أحدها « 10 » « 11 » : بناء الملائكة قبل آدم ، وكانت من ياقوتة حمراء ، ثم رفعت إلى السماء أيام الطوفان . والثانية : بناء إبراهيم - عليه السلام « 12 » - . والثالثة : بناء قريش في الجاهلية ، وقد حضر رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم « 13 » - هذا البناء .

--> ( 1 ) من قوله تعالى : وَلَقَدْ بَوَّأْنا بَنِي إِسْرائِيلَ مُبَوَّأَ صِدْقٍ وَرَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ فَمَا اخْتَلَفُوا حَتَّى جاءَهُمُ الْعِلْمُ [ يونس : 93 ] . ( 2 ) من قوله تعالى : وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفاً تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها نِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ [ العنكبوت : 58 ] . ( 3 ) البيت من مجزوء الكامل ، قاله عمرو بن معديكرب الزبيدي ، فارس العرب المشهور ، ويروى : كم من أخ لي ماجد . بوأته : هيأت له . اللحد - بفتح اللام المشددة وبضمها : الشق الذي يكون في جانب القبر موضع الميت ، لأنه قد أميل عن وسطه إلى جانبه . والشاهد فيه قوله ( بوأته ) حيث جاء ( بوأ ) متعديا وقد تقدم . ( 4 ) انظر معاني القرآن للفراء 2 / 223 ، إعراب القرآن للنحاس 3 / 94 ، ابن عطية 10 / 260 البيان 2 / 173 ، التبيان 2 / 939 ، البحر المحيط 6 / 362 . ( 5 ) انظر تفسير ابن عطيه 10 / 261 ، البيان 2 / 173 . ( 6 ) فإنه قال : ( وقيل : اللام غير زائدة ، والمعنى هيئنا ) التبيان 2 / 173 . ( 7 ) الكشاف 3 / 30 . ( 8 ) انظر التبيان 2 / 173 . ( 9 ) التبيان 2 / 939 ، ونص أبي البقاء : ( « مَكانَ الْبَيْتِ » ظرف ) . ( 10 ) في الأصل : أحدهما . وهو تحريف . ( 11 ) في ب : عليه الصلاة والسلام . ( 12 ) صلّى اللّه عليه وسلّم : سقط من ب . ( 13 ) « صلّى اللّه عليه وسلّم » : سقط من ب .